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这是《荆楚网》在清明节时间段推出的一个活动，目的是让广大的民众，通过网络文明祭祀，纪念和激励我们。
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荆楚，是指古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。
荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人并非三苗部落发展而来，“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。”（此言最早出自《战国策》）指长江以南，幕阜山脉以南的洞庭湖和鄱阳湖之间的丘陵地带，而且战国策并非正史，正史之中并没有三苗国具体方位。实际上从考古上说，早期楚人源自南襄盆地南部的辽瓦店子遗址，该遗址在商代属于典型早商文化的一支，发源于汉江流域，远在长江以北。
1.自恣荆楚，安以定只。
出自先秦屈原《大招》
2.荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。
出自李婴《满江红·荆楚风烟》
3.调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
出自唐代许浑《送友人归荆楚》
4.已闚品藻传荆楚，更味阳春白雪篇。
出自宋代曾巩《赠张伯常之郢见过因话荆楚故事仍贶佳什》
湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然而不知其所以然。
一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。而事实上荆国为楚国前身，据《通志·氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北保康，南漳境），国号荆。
“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”此外唐孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”
至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。
大众养生网不可信。
大多不靠谱,都为推销某产品、某理念,都为其经济利益服务。往往夸大其作用,吴导民众。
真正养生其实就在日常生活中:一,一日三餐正常饮食,鱼肉蛋面、蔬菜瓜果合理达配、营养均恒,不过量、不偏爱,以满足一天生理正常代谢为度。这就是《黄帝内经》上讲的"饮食有节"；
荆楚学校现在已升级为荆楚潮教育，科目比以前更多，开设了数学、物理、化学、英语四个科目，教学点分布汉口、武昌、汉阳各地。荆楚睿翼是另一个私立学院，和荆楚没有任何关系。
荆楚大地有关诗句，例如：“荆楚地，淹留久。看日边追诏，印垂金斗。”
出自：宋代欧阳光祖《满江红（寿吴漕·正月十五）》
恰则元宵，灿万灯、星球如昼。
春乍暖、化工未放，十分花柳。
和气并随灯夕至，一时锺作人间秀。
问烟霄、直上舌含香，文摛绣。
命世杰，调元手。
荆楚地，淹留久。
看日边追诏，印垂金斗。
翠竹苍松身逾健，蛾儿雪竹人如旧。
愿湘江、卷入玉壶中，为公寿。
作者简介：欧阳光祖，字庆嗣，崇安人。九岁能文，从刘子翚、朱熹学。乾道八年（1172）登第。后为江西转运判官致仕。