出自《黄帝内经》
原文如下：
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
1.大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造的价值。
2.智者顺时而谋，愚者逆时而动。我们不怕不懂，就怕装懂；不怕不足，就怕满足。令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。燕雀安知鸿鹄之志哉。痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。
3.目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。
4.有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
5.目标不高不低，现实就行；梦想不远不近，坚持就行；奋斗不快不慢，快乐就行，梦想在前，拼搏不止，已经远去，信念还在继续，祝你心想事成，早日成功！
6.面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。
7.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
8.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
10.做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
意思是：
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
〖示例〗俗话说:~，所以我们对这些人的看法应该理解。
【原文】
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
【注释】
①鲜:少，这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。
【译文】
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁;智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。
意思是：人也没有像老虎和狼那样锋利的爪牙，只是聪明罢了。
这段话原文出自方白羽的《千门之门》：人无虎狼之爪牙，亦无狮象之力量，却能擒狼缚虎，驯狮猎象，无他，唯智慧耳。
译文：人没有像老虎和狼那样锋利的爪牙，也没有像狮子和大象那样的力量，却能够抓住狼和老虎，驯服和抓住狮子和大象，这没有其它原因，依靠的只是智慧罢了。
霜降节气容易生病，所以需注意保养。多穿衣服，少吃凉东西
养生之道的精髓可以概括为以下几点：
顺应自然规律：养生之道强调顺应自然规律，遵循自然的节律和规律，保持身心健康。例如，合理饮食、适度运动、保持良好的作息等。
调节心态：养生之道认为，心态平和、乐观向上对身体健康有益。因此，要学会调节自己的情绪，保持心态平衡。
适度运动：适度的运动可以增强身体的免疫力和抵抗力，有益于身体健康。但是要注意运动量和方式，不要过度运动或者运动方式不当。
合理饮食：合理饮食是养生之道的重要方面。要注意营养均衡、荤素搭配、少油少盐等原则，避免暴饮暴食或者挑食偏食。
意思是好像是有智慧的人特意布置的。
可用于写景的描述中。如：山上怪石嶙峋，类智者所施甚也。
出自于 唐朝 柳宗元 所著的《永州八记》。
原句：环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
意思：石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
“ 君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物.善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径.
这句话的意思是，哪怕喝完酒之后也能够保持清醒，这才是真正有智慧的人在这个世界之中因为一些东西而忘记自己心中最初的梦想，那么到最后的时候也不会真正的快乐，只有当你能够感受到这些不同的东西之后，才能够让你整个人变得更加的有勇气。
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