养生丧死无憾,王道之始也.
使民众养活生者,安葬死者,没有遗憾,此乃王道的开始.
王道：成为王者的道路（差不多吧）
王道
1.儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张.与霸道相对.
2.大路.喻仁政.
3.与“霸道”义略同,谓剧烈,利害.为北京土语,如：这种辣椒别看小,辣味儿可真王道.但说“横行霸道”时,绝不会说“横行王道”.
“养生丧死无憾也，王道之始也。”翻译成现代汉语 是：平民百姓对供养活着的人、为死了人办丧事没有什么遗憾，这就是王道的开端了。
语出《孟子梁惠王 寡人之于国也》。养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。憾：遗憾、不满意。王道：以仁义治天下。这是儒家的政治主张，与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。始：开始、开端。
“养生丧死无憾，王道之始也”，为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政 ，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的具体体现。
是使民养生丧死无憾也释义： 这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。
寡人之于国也 [作者] 孟子弟子 [全文] 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡...缀 [zhuì]
〈动〉
同本义
缀,合箸也。——《说文》
缀衣。——《书·立政》。传:“掌衣服。”
出缀衣于庭。——《书·顾命》
为下国缀旒。——《诗·大雅·长发》
缀甲厉兵。——《战国策·秦策一》
又如:缀甲(缝制甲衣);缀拾(采集连缀);缀纯(连缀杂彩以为缘边);缀葺(修补;缝补);缀缀(相连缀的样子)
您好。 敞：读 chǎng
1. （房屋、庭院等）没有遮蔽：敞亮。宽敞。
2. 张开，打开：敞着大门。敞篷马车。敞开供应。
3. 古同“畅”，畅快。祝好，再见。
“漾”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yàng，“漾”的基本含义为水面动荡，如荡漾；引申含义为液体溢出来，如漾奶。
在日常使用中，“漾”也常做动词，表示抛掷；丢弃，如漾砖(投掷砖块)。
棹 读音:[zhào] [zhuō] 部首:木五笔:SHJH 释义:[zhào]：1.划船的一种工具，形状和桨差不多。 2.划船
韬（韜）tāo（ㄊㄠ）
1、弓或剑的套子。
2、隐藏，隐蔽
昶，拼音为chǎng，属通用字。本意指白天时间长；又指舒畅，畅通。
“眦”，读音为zì，“眦”的基本含义为眼角；眦的引申含义为泛指眼睛，如眦占。
在现代汉语中，“眦”还有眼眶的含义，如眦裂(张目怒视，眼眶破裂)。
“啜”，普通话读音为chuài,chuò。“啜”的基本含义为饮，吃，如啜茶；引申含义为哭泣时抽噎的样子，如啜泣。
日常使用中，“啜”也常做动词，表示哄骗，如啜持。
“啜”，初见于《说文》时代，口表意，其形像张开的口，表示用口(嘴)饮食；叕(zhuó)表声，叕有连缀义，表示饮食时口与食物相接，以及一口一口地接连饮食。“啜”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
读音：qì和qiè
读音有两个。
组词是堆砌。
造句
我们正在堆砌砖块，这样就能够让我们累积更多的高大建筑。
作为建筑工人，每天就是堆砌更多的墙壁。